太阳回归北半球后，距离上一次入夏，地球已经公转了三个月了，东南沿海城市的这三个月不是大雨，就是台风，接着高温大热天，生活在这里的人像不像条被浇了葱姜汁水然后放凉一下接着被放在炭火上煎烤的鱼？
如今夏季的炎热不似我小时候那样，午饭过后乌云、凉风、雷阵雨轮番上台演了一出清凉戏，太阳带上老花眼镜瞪大了双睛也看不仔细，悻悻地走开了。
古代皇宫，冬天收集冰块储存在地窖，等到了夏天再拿出来消暑。这种纳凉方式虽然费时费力费地，却是取之天然，没有额外消耗多少能量。不像现在遥控一按空调开起来，而这个过程经过燃煤发电——>空调制冷——>露天排热，省时省力省地。每个环节除了室内得到冷风之外其他环节不都在增加热量吗？
从这个角度观察，没有空调的人其实比古代没储冰的人还惨，而自顾清凉的人是得了舒坦，然而为了私凉把热气排出来给大家的行为跟“自扫门前雪，不管他人瓦上霜”有什么分别？
所以，不必动不动就怪老天爷太无情，对吧？说人类活该不过分吧？老天爷可没激情想破头地造——追求进步，包括但不止于哆啦A梦（权力）、事业（金钱）、爱情（女人）。
可不这样折腾能行吗？可以，只要回归原始时代那种低欲低质的生活，比如想要一支铅笔，一张纸从砍伐一颗树开始做起，想要吃头猪等上半年！
你可能想说你在开玩笑吧？现在都什么年代了，放着拿钱购买高效的工业协作产品不用，你是榆木脑袋吗？
的确，这样反社会的做法是有点放弃挖掘机效率投奔愚公的倾向。
可不知道你有没发现，随着生产效率的提高，人类的脑子可能比古人懂得多，但未必比他们有更多的智慧！
为什么？因为人类一代接着一代的欲望像个气球被撑大了，欲令智昏了！
因为欲望——天黑了睡到天亮了又醒，饭吃饱了撑到下一顿又会饿，钱花光了不得不去挣，挣多了又想着什么时候能翻倍，活着的体验就是肉身整个被欲望绑架的过程。
难怪有人要出来当和尚，色即是空，空即是色，一切皆空。和尚要保证无挂碍乎，务必只能躲在一个人烟罕至的地方僻居。
可是，俗人难道就不能修练佛性吗？可以是可以，只不过凡夫俗子是远到不了佛佗那般境界。
想像一下，你去菜市场买菜，一不小心闻见不远处吵了起来，走近一看发现两个女商贩在那打架。看热闹的兴致就这么来了，搬起凳子准备好好吃个瓜。可换作你是其中一个女商贩的丈夫，这瓜你吃得下去吗？但凡你试一次，回家不把你往死里打都不算是你明媒正娶的婆娘！
所以，如果当个不导电的绝缘体，一般就不会有场，这也是理性，客观的人常常因为没有预带立场的原因。可一旦你是场中人，场就立起来了。立场从情理上要求你不得不脱离客观，不然背叛的枷锁自然往你身上套。
而讲究情理，好恶分明最多的地方出现在武侠小说里，一把宝刀剑，一身快武功，快意恩仇，完全不把朝廷当回事，也不知道平日里喝酒吃肉的钱从哪来呢？
小时候一想到这，着迷于角色一身正气的我就出戏，啥玩意儿，大侠不赚钱又不被朝廷抓不符合我的守法小民的思维，头疼！
不过令我更好神奇的是武侠小说的角色都是矛盾的集大成者。
为了绝世武功，武林盟主之位，得不到的在骚动，得到的却扬言退出江湖。
不行，要脸的帮派，徒弟必须多，徒弟多的前提是师父要摆得上台面，必须令人仰视，那么一身绝世武功不能少，当个武林盟主就更妙！
不行，绝世武功、滔天盛名太如雷贯耳了，平日里离群独居就算了，只要一想下个山提升一下生活质量时便不可避免出现在人群中，人群就有争斗，有争斗就是江湖，有江湖必是武林，就算是江南七侠这种打架从没赢过的弱鸡也称得上武林人士。然后一个轻微的细节就能暴露自己是绝世高手的嫌疑，不出来拯救武林危机，拨云见日，你让武林后辈们怎么敬重你这个大侠？有违公理道义嘛！
你看，这就是武林的日常逻辑，满屏幕的人间至情至性的挥洒，勾住你我这些不知武林为何物的看客们那份心中向往公平正义的预期。
可最难以理解的是和尚这个最该清净无为的行当，也藉由匡扶正义，替天除害之名到处凑热闹，这不胡闹嘛！
出世不好好出世，一会儿出一会儿入，出出入入，地鼠挖洞呢？
要我看，咱就当一个佛家的俗世弟子，进可争名夺利，退可念禅修行，这样半人半佛，奥特曼知道了也竖起大拇指不是？
还真有，活佛济公可谓是当中的典范。济公出家后言行叵测，难耐坐禅，不喜念经，嗜好酒肉，衣衫褴褛，浮沉市井，扶危济困，彰善罚恶。
这名声多好，我要是有这本事，被人说是个疯癫之人那又何妨？幸甚至哉！
可废话又说回来了，臆想终究是虚妄。寥寥数语，算是袒露我对欲望与武林的几分窥探，儿时对飞檐走壁，铁布衫，轻功，内力的迷信，不过是渐渐模糊记忆的意犹未尽的碎梦罢了。